Fuente Palmera

Fuente Palmera es uno de los cuatro núcleos que conforman las Nuevas Poblaciones de Andalucía. Su situación geográfica en el valle medio del Guadalquivir, la coloca entre este río al norte y el Genil al oeste. Su término tiene una extensión de 7.436 hectáreas.

Este término se conformó en 1767 partiendo de las tierras baldías y de propios municipales de Hornachuelos en un 47%, que se ampliaron hacia 1776; de Écija, 40%; de Almodóvar del Río, 12% y un escaso terreno de Palma del Río inferior a 1%.

 Los primeros colonos llegaron a Fuente Palmera en noviembre de 1768 y se fueron agrupando siguiendo el criterio de la nacionalidad para facilitar la comunicación entre ellos. En un primer momento los extranjeros predominaron en todos los departamentos; el número de españoles se concentró más en el 1º Departamento en donde representaron el 39% frente al 61% de extranjeros, franceses y alemanes; el mayor número de familias se concentró en el Departamento 2º, siendo el 96% extranjeros, alemanes y franceses; en el 3º los extranjeros fueron el 97%, alemanes e italianos; el 85% en el 4º, italianos, alemanes y franceses y 100% en el 5º, italianos, alemanes y franceses. En los primeros años hubo una bajada importante de las familias extranjeras motivada por el desencanto ante el panorama de trabajo que se les ofrecía, inadaptación al clima, muertes por epidemias e infecciones, etc., las vacantes que ellos iban dejando fueron ocupadas por españoles comarcanos, especialmente de La Rambla, Écija, Posadas, etc. y comenzaron a proliferar los matrimonios mixtos. En los primeros años las suertes fueron pasando de unas manos a otras en un continuo trasiego, lo que impedía que las labores agrícolas avanzaran. Se estableció una Iglesia parroquial en Fuente Palmera (Arzobispado de Sevilla) y dos capillas para atender a los colonos de las aldeas cercanas, una en Fuente Carreteros, también perteneciente al Arzobispado de Sevilla y otra en La Herrería, de la Diócesis de Córdoba.

La primera tarea que tenían los colonos era el desmonte y limpieza de las suertes para poder sembrar. Tras el desmonte se procedía a la siembra y para facilitar el grano se creó el Pósito de Labradores que desde 1774 tenía unas ordenanzas reguladoras de su función. Prestaba a los colonos el grano para la sementera que devolverían tras la cosecha, con las “creces” correspondientes. En general los labradores tuvieron bastantes dificultades para devolver el trigo y casi todos tenían adeudos en el mismo. Éstos se ponían de manifiesto a la hora de los cambios de suertes por sucesión, traspasos, compraventas o arrendamientos, en donde era condición inexcusable para el nuevo poseedor eliminar dicho adeudo.

La lentitud en el desmonte y la mala calidad de la tierra hicieron que los directivos de las Nuevas Poblaciones pusieran desde el primer momento sus ojos en los plantíos de olivar y vid. En 1779 el subdelegado Quintanilla decía que se podían hacer “plantíos de olivares, viñas y arboledas para los que estos terrenos son muy a propósito”. Adentrados en el s. XIX y tras los destrozos provocados por la Guerra de la Independencia, así como la incertidumbre de los cambios políticos a nivel central que dejaron el Fuero en suspenso en las épocas constitucionales, se comenzó a pensar en extender los plantíos de olivar y vid. En 1815 el intendente Pedro Polo de Alcocer diseñó un Plan de plantíos que se hizo público el 25 de enero de ese mismo año y que consistió en tomar suertes que no fueran aptas para cereal o que estuvieran abandonadas, y formar con ellas “pagos” cercados que se dividirían en pequeños trozos de unas cuatro fanegas de tierras, quiñones, y que se repartirían entre los colonos cercanos que los solicitaran.

En Fuente Palmera se intentaron establecer en 1819, pero no lograron consolidarse hasta 1826-27 en que se crearon tres pagos: La Jara, El Horcajo y Cañada Hermosa. Estaban estratégicamente situados para que pudieran acceder a ellos los colonos de las aldeas más cercanas. Para el control de los plantíos y el ganado, se crearon las “Juntas de Fomento de Plantíos y Ganadería”, existiendo una en cada población, otra en la Subdelegación de La Carlota y la Central en La Carolina. La Junta local controlaba además el agua que debían utilizar los ganados y los labradores para regar sus huertas dado que fomentaba asimismo el desarrollo de la ganadería. La aceptación de este nuevo sistema de cultivos en Fuente Palmera pone de manifiesto la voluntad de los colonos por sacar rendimiento de la misma a pesar de las dificultades físicas de la tierra.

El carácter indómito de estos colonos no cesó cuando se derogó el Fuero de Población en 1835 y se acabaron los beneficios que éste les reportaba, todo lo contrario. Hoy Fuente Palmera es uno de los pueblos con más emprendimiento de la provincia de Córdoba. Actualmente su población supera los 10.000 habitantes dividida al 50% entre hombres y mujeres.

De manera generalizada en toda Andalucía, Fuente Palmera es conocida como “El pueblo de las Novias”. Lo que comenzó con una tímida confección de trajes de novia y madrina en 1980, se ha convertido en un paquete que engloba todos los aspectos de la boda. Este desarrollo económico de los últimos tiempos hace que el índice de paro sea el más bajo de la provincia de Córdoba estando en torno a un 10%.

Entidad Local Autónoma de Ochavillo del Río

Ochavillo del Río es una población que ocupa casi el 20% del término de Fuente Palmera. Cuando en 1768 se dividió el territorio de Fuente Palmera en cinco departamentos, se agruparon las aldeas unas con otras y la propia Fuente Palmera, excepto Aldea del Río que constituyó ella sola el 4º Departamento que conformaron veintisiete suertes.

Hoy Ochavillo del Río sigue luchando por conseguir el mayor bienestar y desarrollo de su población posibles y mantiene ese carácter luchador que les llevó a conseguir su calificación como Entidad Local Autónoma en 2008, creando su primera comisión gestora en 2009. Su población supera los 800 habitantes, casi al 50% entre hombres y mujeres. Se ha desarrollado urbanísticamente con la inclusión de dos nuevos barrios y una nueva plaza que acoge el antiguo abrevadero-fuente, que es un icono representativo de toda esta colonia.

Económicamente avanza en servicios y empresas aunque sigue siendo una población fundamentalmente jornalera. Pervive en ellos el espíritu asociativo y cuenta con más de diez asociaciones sociales y culturales.

En el ámbito educativo se creó el C.E.I.P. “Fernández Grilo” partiendo de lo que fue una Escuela Graduada, que atiende a un amplio sector educativo ya que abarca la Educación Infantil, Primaria y primer ciclo de la Enseñanza Secundaria Obligatoria. Pero sus vecinos y vecinas no solo trabajan la tierra, material y espiritualmente, sino que también la estudian e investigan y en este sentido han localizado restos arqueológicos de sumo interés tanto prehistóricos como romanos, lo que ha dado lugar a la “Asociación por la Defensa e Investigación del Patrimonio Histórico y Arqueológico” (ADIPHA), conectada con las Universidades de Córdoba, Sevilla y Montpellier. Su interés por la cultura se demuestra además por la gran cantidad de actividades literarias, históricas, etc. que se desarrollan a nivel municipal y de asociaciones, convencidos de que así como lucharon sus antepasados por sobrevivir en una tierra hostil, ellos conseguirán todo lo que se propongan uniendo esfuerzo y constancia, binomio identificativo de los colonos de ayer y de hoy. La hospitalidad es otro de los signos de identidad de los colonos que fueron acogidos en una tierra extraña para ellos, y así, nadie en Fuente Palmera y sus aldeas, Fuente Carreteros y Ochavillo, se siente extraño; hasta tal punto, que en la convivencia con ellos a todo forastero le inculcan el sentimiento y orgullo de ser colono.