Miguel DONOSO RODRÍGUEZ (ed.)
Mujer y
literatura femenina en la América virreinal
New York, Instituto de Estudios Auriseculares
(IDEA), 2015. (Colección “Batihoja”). 355 págs.
ISBN 978-1-938795-08-4
La figura de la mujer como sujeto u
objeto literario ha contado con una escasa, o en todo caso, dispersa, atención
por parte de la crítica en los estudios sobre los reinos transatlánticos del
Imperio español. Mujer y literatura
femenina en la América virreinal reúne una muestra de las investigaciones
que reflejan la labor de estas escritoras o musas en la producción literaria de
los virreinatos americanos. La obra que reseñamos es el resultado de un
encuentro investigador auspiciado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) y el Centro de Estudios
Indianos (CEI) de la Universidad de Navarra (Pamplona, España); el
Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA); y el Instituto de Literatura de
la Universidad de los Andes (Santiago de Chile, Chile). Dicho simposio se celebró entre los días 19 y 20 de
diciembre de 2014. La literatura escrita por mujeres o que trata sobre ellas
parece ser un tema recurrente en los círculos intelectuales desde la
publicación de la obra de Manuel
Serrano y Sanz, Apuntes para una
biblioteca de escritoras españolas (Atlas, 1975). Sin embargo, en la
primera década del siglo XXI, adquiere una relevancia especial mediante la
publicación de diversas perspectivas. Muestra de ello son títulos como La mujer en la
Historia del Perú (siglos XV-XX) (Fondo Editorial del Congreso del Perú,
2007); La mujer en el mundo colonial
americano (Desarrollo e Innovación de la Universidad de Alicante, 2010); No fueron
solos: mujeres en la conquista y colonización de América (Ministerio de
Defensa, 2012); o La defensa de la mujer
en la literatura hispánica: siglos XV-XVII (Cátedra, 2015), entre otros. En
este sentido, muchos de los autores que aparecen en el libro que describimos
han elaborado estudios de consulta obligada sobre la cuestión.
La
obra que se comenta se distribuye en cuatro ejes temáticos. Sobresale el
interés que ha suscitado el estudio de escritoras como sor Juana Inés de la Cruz (Tepeltlixa,
1651- Ciudad de México, 1695), emblema de la literatura femenina del Nuevo
Mundo, per se. Algunas de ellas son:
María Manturana, Úrsula Suárez o doña Mencía Calderón
de Sanabria.
El primero de los ejes temáticos,
HEROÍNAS Y ANTIHEROÍNAS EN LAS INDIAS, contiene
nueve investigaciones que entremezclan realidad y ficción extraordinariamente. Laura
Agar Paz Rescala comienza con un
trabajo focalizado en el examen de los protagonistas, Cilena
y Delio, de los coloquios
petrarquistas que integran la Miscelánea
Austral (Lima, Antonio Ricardo, 1602) de Diego de Dávalos y Figueroa. Seguidamente, Silvia Tieffemberg
se encarga de averiguar datos y testimonios sobre la figura extraordinaria de doña Mencía
Calderón de Sanabria: fémina que tras el deceso
de su marido, Juan de Sanabria, asume sus cargos. De esta manera, doña Mencía
Calderón se compromete a fundar una ciudad a orillas del Río de la Plata. M.
Olimpia García Aguilar observa y comenta dos biografías de mujeres que vivieron en el reino de Nueva España durante el
Siglo de las Luces. Estas son: Teresa Villasana
y María Mantuana. Por su parte, la
Dra. Nehad Bebars formula
las características que hacen que La Malinche, intérprete de Hernán Cortés en
su desembarco en América, sea el prototipo ideal de fémina del Nuevo Mundo. En
este entorno, Jéssica Castro busca similitudes entre las figuras de La Malinche
e Inés de Suárez, mujeres insignes de México y Chile. Para completar el
recorrido por la literatura chilena, Rodrigo
Faúndez Carreño revisa la figura
de la heroína Inés de Suarez en varias novelas históricas, en su
mayoría, elaboradas por escritoras chilenas; son: Inés y las raíces en la
tierra, de María Correa Morande; La Condoresa,
de Josefina Cruz; Ay mamá Inés: crónica
testimonial, de Jorge Guzmán; e Inés del alma mía, de Isabel Allende. En
cambio, Stefanie Massmann y Rocío Rodríguez Ferrer
dedican su aportación a revisar el
relato amoroso inserto en La restauración
de la Imperial y conversión de las almas infieles, miscelánea de fray Juan
de Barrenechea y Albis. Joaquín Zuleta Carrandi se centra en el examen de la caracterización de la
heroína española, doña Mencía de los Nidos, que aparece en La Araucana de
Alonso de Ercilla y Zúñiga. Como
colofón de esta primera parte, Rita Valencia Saldivia se ocupa de analizar la
figura de la antiheroína chilena Catalina de los Ríos
y Lisperguer en la obra de Benjamín Vicuña Mackenna,
Los Lisperguer y La Quintrala,
y en la de Mercedes Valdivieso, Maldita yo entre las mujeres, respectivamente.
En el segundo bloque, LA LITERATURA
NOVOHISPANA: DE SOR JUANA A FERNÁNDEZ DE LIZARDI, Juventina Salgado Román, Maribel Espinosa González, Sofía Miranda
Valdebenito y Leonardo Sánchez Dobles dedican sus investiga- ciones al análisis de aspectos concretos acerca de la vida y obra –Primero Sueño, Respuesta a sor Filotea de la Cruz y Los
empeños de una casa– de Juana Inés de Asbaje
y Ramírez de Santillana, conocida como sor Juana
Inés de la Cruz. Cierra este apartado el trabajo de Mariela Insúa que versa sobre el papel que adquieren los personajes femeninos en la
vida pública, lejos de los límites domésticos, en la novela costumbrista La Quijotita y su
prima (1819) del mexicano José Joaquín
Fernández de Lizardi.
El tercer apartado, LITERATURA FEMENINA CONVENTUAL, muestra diferentes
aspectos de la vida religiosa de la época. Para ello, el estudio de Silvia
Guadalupe Alarcón Sánchez esboza un panorama fundamental de las prácticas y
costumbres que efectuaban las monjas de los reinos transatlánticos de España.
Centrándonos en el análisis de espacios conventuales del continente americano,
sobresalen los trabajos de Martina Vinatea Recoba y Miguel Donoso Cortés. La Dra. Vinatea
Recoba examina El Coloquio a la natividad del Señor,
obra de la peruana sor Juana María; este texto fue un modelo de la poesía conventual femenina del siglo
XVIII. Miguel Donoso Cortés, por su parte, examina la autobiografía de la
religiosa chilena sor Úrsula de Jesús. Finalmente, Catherine E. Burdick expone algunos datos y el significado que adquiría
el poseer algunas de las piezas de la colección de alfarería de las hermanas de
Santiago de Chile. Joseph Dombey contempló estas
maravillas en su viaje por el virreinato del Perú. Este viajero francés quedó
tan impresionado de semejante arte que obsequió al monarca Carlos III con una
colección de estas piezas.
Ultima esta obra colectiva el
epígrafe MUJER Y LITERATURA FEMENINA, DE AMÉRICA A EUROPA. Aparece encabezado
por David García Hernán quien revisa el papel de la mujer aristócrata del viejo continente, mediante una selección de textos dramáticos y
narrativos áureos. Su fin es
evidenciar la importancia que adquiere la producción literaria de cada época
para reconstruir su contexto histórico-social. En la línea de los estudios
históricos, Miguel Fernando Gómez Vozmediano traza
un recorrido en el que intenta demostrar hasta dónde influye la ficción para
concebir una conciencia social en la que la mujer de los estamentos menos
privilegiados dentro de la élite –hidalgas– luchen por adquirir su propio
espacio. La investigadora Javiera Lorenzini R. examina las descripciones de las
mujeres que aparecen en los tratados de retórica y retratos europeos, clásicos
y bizantinos que los autores de la época virreinal imitaban en sus obras.
Finalmente, las aportaciones de Braulio Fernández Biggs
y María Quiroz Taub se centran en
varios de los personajes femeninos que Calderón de la Barca crea en parte de su
producción dramática: La
cisma de Inglaterra y La púrpura de la rosa.
En síntesis, la obra completa una
perspectiva detallada sobre la importancia de la mujer en la época virreinal.
De esta manera, se muestra una minuciosa y elaborada tarea de investigación y
selección de materiales. En palabras del editor, Miguel Donoso, “mujer y literatura es un binomio
que siempre concita interés de
estudiosos [y curiosos] y especialistas”.
Rocío Alonso Medel
Universidad Conmplutense
de Madrid
Centro de Investigación de la Universidad del Pacífico (CIUP) / Proyecto de Estudios Indianos
Esta publicación se realizó gracias
a la concesión de la beca
predoctoral: Iberoamérica. Santander Investigación UCM”
atrio n.º 22 | 2016
ISSN: 0214-8293