Remanentes socio-históricos y culturales de la esclavitud urbana en el centro Histórico La Habana Vieja
DOI:
https://doi.org/10.13128/ccselap-24505Palabras clave:
Cabildos, Esclavitud urbana, Resistencia cultural, Sincretización, TransculturaciónResumen
La esclavitud trasatlántica como proceso se ha estereotipado en muchas bibliografías haciendo énfasis en la esclavitud plantacionista. Sin embargo la esclavitud urbana y sus características siempre están solapadas “bajo la comodidad citadina” que podrían ofrecer los dueños. En el Centro Histórico Habanero este parecer tiene gran impacto para la historia, la cultura y el desarrollo de una urbe próxima a cumplir 500 años. Sin embargo la óptima visualización y socialización del tema con su justo tra-tamiento histórico, ha sido una deuda para la gestión del patrimonio en cuanto a la temática esclavista. Las potencialidades arquitectónicas, tradiciones populares etc. con que cuenta la Habana Vieja tienen su génesis en el período de la esclavitud en Cuba. No obstante repetidos discursos polarizan solo las prácticas religiosas de matriz africa-na como el más trascendental legado de los africanos a la cultura habanera y cubana. Acercarnos a los elementos históricos relacionados con la esclavitud urbana, a los afri-canos y descendientes como sujetos activos en la formación de una sociedad transcul-turada, nos confirma como la resistencia cultural fue el arma más eficaz de los sojuz-gados. El presente artículo vincula sistémicamente los aportes realizados por investiga-ciones precedentes en cuanto a la esclavitud urbana y como aporte se destacan los sitos relacionados con esta tendencia que persisten como testigos en una añeja y rica ciudad.
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