EL CONCEPTO DE MULTITUD EN LA FILOSOFÍA DE NEGRI

Abstract

En este ensayo exploraré la perspectiva de Negri acerca de la noción de comunidad política en tanto que basada en el concepto de multitud. A tal efecto, en primer lugar trataré la identificación negriana del plano de inmanencia en los orígenes de la modernidad europea. En esta parte, me centraré en la ontología spinoziana y, en particular, en la rearticulación, por parte de Negri, de la noción spinoziana de poder consitituyente como sustento conceptual sobre el que descansa la idea de multitud. En segundo lugar, postularé que Negri interpreta la teoría posmoderna en términos de rechazo frente a la concepción moderna de la soberanía y la idea trascendental de poder tal y como ambas serán rearticuladas a la luz del mayo del 68 francés. Sobre esta base, profundizaré a continuación en la ontología social de Negri para ulteriormente dar cuenta del telos de lo común. Finalmente, concluiré que, a diferencia de lo que sucede con el resto de filósofos posmodernos, Negri sí acierta a proponer una teoría política posmoderna potencialmente funcional.